< Vorige
| Volgende >
Les 21 -
Meditatie Vragen & Antwoorden: Meditatie objecten?
Van: Yogani
Datum: Maandag, 1 december 2003
(Nieuwe
lezers: het is aanbevolen dat je bij het begin van de lessen begint (de
eerste les is "Waarom deze bespreking?"),
omdat eerdere lessen een voorwaarde zijn voor deze).
Vraag: Wat
is het verschil tussen meditatie op een mantra, chakra's, een religieus
icoon, een kaars, etc?
Antw.:
Meditatie is de brug tussen aandacht op een object en de uitgestrekte
andere kant die we kennen als gelukzaligheidsbewustzijn zonder gedachten
of externe zintuiglijke ervaringen. Het doel is om de reis herhaaldelijk
te maken, als klokwerk, op een dagelijkse basis. De techniek die we
gebruiken is eenvoudig, maar delicaat, vertrouwend op het natuurlijke
vermogen van onze geest om stil te worden. Andere vormen van meditatie
hoeven niet zo eenvoudig en natuurlijk te zijn en kunnen het gericht te
zijn op intellectuele betekenissen of op verschillende objecten tot doel
hebben. Dit kan de route van de aandacht op het uitgestrektere gebied
van gelukzaligheidsbewustzijn dat we in ons hebben belemmeren. Dit wil
niet zeggen dat andere vormen van meditatie niet werken. Maar in onze
benadering ligt de nadruk op eenvoud en efficiëntie. Dit is een
gevorderde meditatiemethode die iedereen kan doen. We zullen meditatie
op andere objecten bespreken vanuit het gezichtspunt van de methode die
we hier gebruiken.
Wat is het
verschil tussen meditatie met onze techniek waarbij we een mantra
gebruiken versus het gericht zijn op de chakra's (energiecentra in het
lichaam), of op een religieus icoon of op andere fysieke objecten?
Opnieuw, het is een kwestie van eenvoud en efficiëntie. Het doel is om
de aandacht te brengen voorbij het denkproces, en, door dat te doen, de
aandacht voorbij uiterlijke zintuiglijke ervaringen te brengen. De geest
is het neurologische proces in ons dat bewustzijn verbindt met de
uiterlijke wereld. Het is een heel intieme connectie. Onze aandacht,
bezig met de dynamiek van de geest, is altijd een paar centimeter
verwijderd van de ervaring van de goddelijke gelukzaligheid van
puur bewustzijn. Als de geest toegestaan wordt om tot rust te komen,
zijn we er. Dus beginnen we met de geest, de meest intieme verbinding
met het gelukzaligheidsbewustzijn dat we hebben. We beginnen aan de
binnenkant, zodat we snel en makkelijk diep naar binnen kunnen gaan. Als
we zouden beginnen met een fysieke locatie in het lichaam of met een
fysiek object, zouden we nog steeds diep kunnen gaan. Daar is geen
twijfel over. Maar het is een langere weg, een meer gecompliceerde reis.
Des te meer we aan de buitenkant zitten als we beginnen, des te meer
fysieke, intellectuele, en emotionele bagage we moeten afschudden als we
naar binnen keren. Dit is ook de reden waarom we de mantra niet
woordelijk uitspreken tijdens de meditatie, of enige aandacht schenken
aan betekenissen als we aan het mediteren zijn. Meteen vanaf het begin
is het een innerlijk proces. Door de meditatie te beginnen met een
gedachte, daarbij de specifieke procedure te gebruiken, stappen we over
het probleem heen van externe obstakels in het zenuwstelsel die onze
aandacht kunnen opslokken. Uiteindelijk zullen we ze op natuurlijke
wijze doen oplossen van binnen naar buiten, in plaats van te proberen ze
op te lossen van buiten naar binnen, wat niet makkelijk is.
We
beginnen met een gedachte, waarbij we niet gericht zijn op een of andere
betekenis, en met de herhaling van de gedachte aan het geluid van de
mantra die we gewoon comfortabeltjes oppikken, bijna alsof we het laten
verdwijnen. We laten de mantra gewoon op natuurlijke wijze zijn eigen
gang gaan, om minder en minder manifest te zijn; dit is de eenvoudigste
en meest efficiënte manier om in de oneindige zee van
gelukzaligheidsbewustzijn binnen in ons zelf te duiken. Als we dat bij
herhaling gedaan hebben, komen we na twintig minuten terug, doordrenkt
van vrede en gelukzaligheid, waarbij we veel zuivering bereiken
gedurende het proces.
Mettertijd
verdwijnt de afstand tussen bewustzijn en uiterlijke ervaringen als de
obstructies steeds minder worden. Er was in werkelijkheid geen afstand.
Dan wordt het natuurlijk om veel schakeringen van gelukzaligheid te
ervaren terwijl we turen naar chakra's, religieuze iconen, onze
geliefden, prachtige landschappen, heilige geschriften, of zelfs een
boek over theoretische fysica. Als gelukzaligheidsbewustzijn omhoog
gekomen is, wordt alles in die termen gezien. Maar dit is niet de
procedure van meditatie. Dit is het genieten van het resultaat van
meditatie - het leven leven met een steeds toenemende waardering voor
zijn vele geschenken. Het ontstaan van deze waardering inspireert ons
des te meer om door te gaan met onze beoefening.
De
guru is in jou.
< Vorige
| Volgende >